“那时，我们的一场演出唱下来足足有三个多小时。很多时候，观众还不愿散去，还想再听，我们便唱到了天亮。”陈昭典回忆起当时的情景，中间有了几分钟的停顿，陷入了沉思与回味，“有时候，一些老人抱着小孩在听我们唱五句板，怀里的小孩从手臂上滑落到地上了，也毫无知觉，全然沉醉到了唱本的故事里。”
由于师徒的五句板说唱在乡里渐渐有名了起来，各村各户开始争相邀请他们演出。“每月三十多场，每天的排期都满了，有时候还得提前预约。”陈昭典笑着说，一听到唱五句板的来了，村民便早早占好了位子，吃完晚饭就在位子上等着。
“为了传承，我将一直唱下去教下去”
五句板盛行的年代，不仅梅州乡镇的群众爱听，就连在外的华人华侨也非常爱听这个“乡音”。
上世纪80年代，陈昭典还与山歌手肖建兰合作，将五句板带出了家门口，把乡音乡情带到了海外。当时，陈昭典与肖建兰合作表演的五句板，不仅受到港澳同胞的赞赏，在东南亚地区也深受欢迎。受东南亚华侨社团邀请，陈昭典与自己的徒弟还经常到泰国、马来西亚、印尼、香港、澳门等地演唱，甚至长期驻唱。
同时，受香港音像公司盛情邀请，陈昭典与肖建兰录制了“山歌五句板”录音带出版发行。上世纪90年代，惠州下里巴唱片公司与陈昭典师徒签约，录制了1000多盒的山歌五句板录音带，并投入市场，同时扩散流传至海外。可以说，只要有客家人的地方，就能听到陈昭典的五句板说唱。
此外，陈昭典还编写了历史故事五句板唱本《孟姜女寻夫》《姜安子寻母》《血掌印》《梁四珍与赵玉粦》《高文举》《梁山伯与祝英台》《八朵莲花》等，并结合客家佛曲以五句板形式编唱《十月怀胎》《劝世歌》等，深受观众喜爱。
“之前，我没有考虑过，要担起五句板的传承重担。直到我的第一个徒弟廖启忠早逝，又看到五句板因为时代的进步，与群众渐行渐远，我才明白，将这种客家文化传承下去，其实是每一个说唱艺人的责任。”陈昭典说。
今年，梅江区五句板还成为了省级非物质文化遗产代表性项目。为了传承发扬客家山歌及五句板，除了自己亲自教授徒弟外，从2000年开始，陈昭典还举办了多期客家山歌曲艺培训班。梅州市山歌剧团演员童爱娜、盲人说唱艺人叶苹珍……只要是真心向他请教的五句板爱好者，陈昭典都会耐心地去辅导，不管最后是否出名了，他都一视同仁，对五句板的教授有求必应。
