原标题：【立邦梦想改造家】iColor设计名家章明、张姿·明日梦想之城（第十三期）
“我们参与的这次《梦想改造家》，可能是节目有史以来涉及社会资源与组织系统数量最多的一次。
这意味着梦想不仅可以改变以家庭为单位的一家一户，还可以拓展到更广泛的社会层面，可以改变一个社区、一条街道、一个村庄甚至一个城镇。但这种改变必须建立在对自身的文化背景充分理解、对自然与社会的现实状态充分关切的基础之上。
因此，从这个意义上而言建筑师是以一个坚定的文化守望者的形象出现的。他的作用就是在于建立起一个关联的脉络，让城市或乡村的昨天、今天与明天在一个连续不断的文化轨迹上相互对望，而不是让它告别一个荒芜的过去或是为它嫁接一个无本无源的乌托邦式的未来。”
跟之前的节目不一样，本期《梦想改造家》涉及到了三个不同的案例，机缘巧合地串起一个关注人的生存状态的探索三部曲。
“老杨家”关注的是农村日趋凋敝衰退的现实语境下，一个独处老农的生存状况。“花鸡公煤矿”关注的则是，产业转型背景下关停废弃小煤矿的未来走向。“慧剑社区影剧院”的改造关注的是上世纪七八十年代因厂而建的小镇在淘汰落后产能的大趋势下日益空心化的现实。
“老杨家”是传统的川式民居，原本是一个完整的围合院落，当年地震导致了一侧房屋的坍塌，于是形成了现在的L型结构。
向史而新，意味着既要保留每个场所的历史记忆，更要面向未来，打破禁锢，绘制出更宏大的蓝图。有限介入、因借生长，是“老杨家”的改造策略。
设计团队在民宿设计中利用不同标高的人工挖孔桩，承托起不同层次的平台，从而在平台上增加民宿的客房等附属建筑。
云雾缭绕是这片山区最平常的风景，也是这次改造的核心意向。因此，整体结构中最重要、最优美的就是一片造型飘逸的云顶。
新建部分的钢结构主体与斜靠，犹如植物一样，从半坡之上，逐渐向上生长。
新建筑和自然的接触降到最低，以一种树状的支撑，把建筑基地和一层层平台抬升起来，建筑跟土地的接触就变成点接触的形式，最大化的对原先的自然状态进行保护。
针对“老杨家”的老建筑，设计团队也在场地中寻找出已有的痕迹、关系，进行进一步的挖掘与创新，衍生出新的关系和可能性。民宿最后达到了新和老，传统和当下共同生长的状态。
建筑整体最终以散点的形式有限介入自然之中，新介入的元素不对原有的体系产生大的冲击与破坏，新老元素之间相互借助彼此的优势，互为因借呈现一种最佳的状态。
这次民宿的改造采取了非常特殊的策略，通过几个小颗粒的盒子单元的嵌入，来完成建筑的实用功能。
房中房的设计，对“老杨家”原本钻风漏雨的传统川式民居改造尤为重要，对于其他的民宿改造也有非常重要的借鉴意义。
“花鸡公煤矿”得名于一块凸起的岩石，2013年因保护生态平衡而被关闭闲置。节目希望通过对整片山谷的改造，打造一个新的经济体，完成产业转型。
精品酒店就是一个很好的选择，通过土地租赁、物料采买以及人员利用，来拉动经济发展。同时能推动旅游业，吸引更多的人回到这里定居和发展。
“花鸡公煤矿”采取的改造策略是循脉潜行、游目观想。
循脉潜行，游目观想，其核心意义在于任何一个建筑群落，都跟山脉、水脉、文脉、地脉相关。所以，如何去捕捉挖掘出一些固有信息，循着脉络去发展新的体量，是“花鸡公煤矿”的改造核心。
根据场地特征与原有依山傍水、聚落式的建筑布局，挖掘它原有的价值和新的可能性。设计师用移动式的体验代替了以建筑为本位的直观式体验，关注由身体的移动而带来连续性的感受。
整个移动过程中，层层递进的关系被呈现出来，达到一种步移景异的效果。
令人遗憾的是由于方案迟迟未能确定，更牵扯到施工的种种困难。“花鸡公煤矿”改造只能停顿了下来。
上世纪六十年代起，军工企业三线厂遍布中西部地区。位于什邡市郊区的四川石油钻采设备厂是当地最大的一座三线厂。家属区、子弟学校和职工俱乐部是当时三线厂的标配，这个像一个完整小社会的厂区，凝固着许多人的青春回忆。
随着企业去社会化改制，当年的配套设施早已被废弃，老职工们也纷纷离去，人去楼空之下，整个社区都呈现出一副日渐凋零的面貌。
影剧院本来是一个砖混结构，其承载力、抗震性都有欠缺。设计师利用结构分置植入的方法，把新老体系分开。最终，“慧剑社区影剧院”采取的改造策略是锚固游离、比对建构。
考虑到震后及老建筑的安全问题，设计师团队利用大型钢柱完成整体结构的“偷梁换柱”。
在影剧院结构中选取关键的支撑点，内外向下挖3米左右的挖孔桩，中间换上工字型钢桥，再竖上12根钢柱，最后用两条钢横架连接钢柱，形成一个完整独立的承重体系。
影剧院中心做了四个筒体，并围绕筒体四周做悬挑，针对不同层面设计师也做了不同标高层次，形成丰富的功能区分。
在社区中心的正面入口，按照设计师的要求，焊制了5个巨大的楔形钢桶，形成了一个充满力量感和视觉冲击力的空间。而这里也将作为慧剑社区以及曾经的钻采厂历史记忆的展示空间，帮助每个人更好的了解整个社区的历史。
舞台从最初的单向表演舞台变成了一个使用更加灵活的场所，既可做舞台，也能做小剧场表演的观看场地。当舞台向外打开时，还能服务社区广场的人们。
所谓比对与重构，是当人们进入到影剧院能够感受到它曾经的辉煌，带来记忆和情感的共鸣。因此，新植入的元素尽量和原有的体量、结构上保持距离，维持老体系的完整性。
新的元素既保持着对既有环境的尊重，有限度地介入现存空间之中，同时又以一种清晰可辨的方式避免和既有环境的附着与粘连，并和老的部分形成比对性的并置关系。
从一个200多平方米的“老杨家”到2000多平方米的“花鸡公煤矿”再到4000多平方米的慧剑社区，反映了章明、张姿一直以来坚持的改造设计观——“向史而新”，建筑的目的既在于包含过去，又在于将这些过去转向未来。
iColor对话章明、张姿
?这次改造的具体情况？
章明：今年参加《梦想改造家》，我们两共同主持什邡市三个项目的改造。我们这个项目是本季梦改节目中最大的项目。
张姿：这次的改造主要是探索建筑对于人而言意味着什么。
第一个项目我们简称为“老杨家”。“老杨家”是山区中的农舍。人和自然的关系是一种人以独处或者隐居的方式去面对自然。从对比关系来说，自然占据主导地位。在这个场所里，建筑对于人的意义是一种身体和心灵上的庇护。
第二个项目是废弃煤矿改造成精品酒店。体现出人的生存状态是小规模的聚集形式。这里建筑所起的作用，类似于人和自然相互依存的关系。
第三个项目是80年代的电影院，完全社会化的生活状态，有中国小镇的典型形象。在这种关系里，建筑已经不仅仅是身体的庇护，更是象征着一种精神的归属、依托，或者是某种意义上文化守望者的形象。
? 本次改造中，这三个不同项目之间有什么联系？
张姿：回澜镇的改造有先天的优势。整个回澜镇有一个特别古老的寺庙，据说始建于唐朝。寺庙现在还处于一种半封闭的状态，随着镇上文化生活的重建、复兴，这个寺庙会以全新的面貌向世人揭开神秘面纱。
镇上除了古寺，还有各个历史阶段遗存下来的建筑物。建筑类型跨度很大，有厂房、有居住建筑、有文化建筑。同时历史跨度也很大，从唐代、清代、近代一直到当下，整体建筑物处于一种比较混杂的状态。我们怎样才能在这个生活密集，文化生活比较丰富但是又相对无序的状态中，寻找到一种线索，是我们要考虑的问题。所以我们做了一个整体的规划。
章明：这个整体规划实际上是把影剧院作为引擎、发动机，让它能够带动整个社区未来的发展，这是我们的理想。总结下来，三个点其实是一个系列。从一个人——老杨，到一个废弃的煤窑，再到一个社区的影剧院，由小到大，实际上是形成脉络体系。
但是，每个项目采用的策略还是不同。所有的改造项目总结出一个核心的理念就是向史而新。我们建筑改造的目的既在于包含过去，也在于将这些过去转向未来。
? 为什么选择了什邡？
章明：因为什邡是08年汶川大地震十大受灾区之一。我们第一次去时，觉得会不会还有很多震后的情绪在。去了以后，感觉到整个地震对什邡造成了很大的影响，但是人们的精神面貌很好，情绪都很高涨，一直有重建家园的梦想。设计师在什邡城市改造的中能不能起点作用，节目能不能对什邡震后重建或者新的转型起到一点作用，这是最有意义的地方。
?第四季《梦想改造家》的收官之作，本期改造的意义？
章明：这次改造最大的作用是建立一个关联的脉络。城市、乡村的昨天、今天和明天，可以在一个连贯、不间断的轨迹中互相对望，既不是简单告别荒芜的过去，也不是给出一个无根无源、乌托邦式的未来，而是互相观望，互相照应。
我们团队关注改造建筑很多年。从最早参与新天地项目开始，十几年来一直关注改造建筑，包括世博会的城市未来馆，上海的当代艺术馆，解放日报社，现在正在进展中、局部已经完成的上海杨浦滨江的贯通工程。在一系列的改造项目中，我们都塑造了一个空间，让空间更多的跟人发生关联和关系。由于我们的改造，让这些建筑获得重生，也让使用者开拓了新的生活方式。
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