爱打扮的埃及男和史上第一次罢工

原标题：爱打扮的埃及男和史上第一次罢工

世界白天属于法老，夜晚属于猫。

作为古埃及文明的标志，图坦卡蒙黄金面具价值连城，前额是象征王权的眼镜蛇和兀鹰，眉毛、眼线镶嵌着天青石，眼睛则采用黑曜石和石英石，将小法老的面庞刻画得非常精致。众所周知，古埃及人雕像和绘画，注重写实，要不怎么说吉萨的斯芬克斯像法老哈夫拉呢。那么，以天青石镶嵌的眼线是怎么回事？难道法老想做一个“精致的男人”？

胡狼神和法老，注意左侧的Min神

我们从“史上第一次罢工”说起。埃及卢克索的尼罗河西岸有个“工匠村”，有座神庙叫“德尔麦迪那”，意为“城市修道院”，显然与基督教有关。游客可以参观的景观包括工匠村遗址、两座单独收门票工匠陵墓和德尔麦迪那神庙。

新王国时期，为法老和贵族修建墓地的工人就住在这里。岁月流逝，几个世纪后，原来的“工棚”发展成为繁荣的村镇。拉美西斯三世统治的第29年，居民们进行了史上第一次罢工，除粮食没有如期运到，官员还扣押了一船按摩油。因为油膏是政府给他们报酬的一部分，相当于现在的防晒霜，能有效遮挡沙漠火辣辣的阳光。

现在发掘出来的工匠村遗址散落底比斯山坡上，只有石头筑成的地基和围墙，或者零星的灌溉管道，看起来荒芜贫瘠，根本不像能住人的样子。然而，考古证实，他们生前住在这里，死后也埋葬于此。甚至附近的古纳村（el-Gurna）就建在贵族墓上面，搬迁工作持续100多年，但至今还有人居住。

可是，这跟“精致的男人”有什么关系呢？从工匠村罢工事件可见，对古埃及人来说，作为“化妆品”的油膏非常重要，通常会加点儿香料，制成“润肤露”。而贵族阶层的男人们在宴会或庆典前，要花点时间打扮自己，描出浓浓的眼妆，黑色眼影线一直延伸到双鬓发际，就像太阳神荷鲁斯。古王国时期流行孔雀石颜料所画的翠绿色眼线，而新王国则崇尚黑色。

埃及诸神，这是称心的场景

村落遗址左边有几座雇工陵墓。因赫卡（Inherka）是第十九王朝时期的工人，生前为国王谷工作，他的陵墓很小，壁画精美细腻，色彩如新。多为描绘他家庭生活的画面，左边墙壁画着一只猫在树下杀死蛇的场景，所以有说猫源自古埃及。据称猫代表太阳神，蛇则是阻止太阳神通过黑暗世界的阿波菲斯。难怪古埃及谚语说：“不要嘲笑猫。”另一座工人墓室也小巧别致，里面有主人在棕榈树下祈祷的画面。其实，他们并非普通工人，至少是设计师或者艺术家，否则也没有能力为自己建造如此华美的陵墓。

有人翻译了工匠献给墓地保护女神的祷文：

我献上祷文，请女神明鉴！

我来到人世，成为“真实之地”的工匠，

我无知而愚笨，不懂善恶之分，犯下许多亵渎女神的罪行。

她降罪于我，使我日夜受苦，

看来，工匠不知道怎么得罪了女神，正在请求她的宽恕，最后呼吁所有信徒不要触怒女神。

从工匠陵墓壁画看出，底层百姓也有爱美之心，节庆时会带假胡须和假发。说到假发，祭司是个例外，据说为表圣洁，男祭司会拔光所有体毛，包括眉毛睫毛。想起电影《木乃伊》中那个光滑圆溜的邪恶祭司，他因为犯戒，被判“虫噬”，诅咒他永世不得翻身。说起来，古埃及人很早就懂得化妆，除实际需要，还有宗教和传统方面的原因。

其实，厚葬不过是约定俗成的仪式，来世就是托辞。因为怀疑的声音从来没有间断过，第七王朝的《竖琴之歌》中这样说：

家庭温馨总会消失，所作所思，尽归黄土，无物揭示。

今天欢享盛宴，死时一无所恋。

人总有一死，一去不回头。

尼罗河西岸的门农神像

我估计，没有谁会真的指望死者复活，至少古埃及后期是这样。公元前一世纪，有人假借孟菲斯一位祭司妻子的话，认为活着应该及时行乐：

阴间的世界漆黑一片，

那里是死者的伤心之地。

他们长眠不醒，相伴为邻，

他们不再认识自己的父母，

再也感受不到妻儿的思念。

从工匠墓出来后，往北穿过工匠村小巷，就到了德尔麦迪那神庙。因为游人稀少，庙祝正在和兜售纪念品的小贩下石子棋。在地上画出方格棋盘，以不同颜色的小石块为棋子，规则类似围棋，将对方棋子堵在角落里就算吃掉。

德尔麦迪那神庙简而精，建于托勒密时期，是爱神哈索尔和秩序女神玛特的居所。幸好，里面的壁画和浮雕没有被后来的基督徒破坏，色彩依然鲜艳，保存比较完整，多为冥界真理大殿审判亡灵的场景。除了哈索尔及其他神祇，墙上还出现了一个有趣的家伙——“明”（Min）神，生殖器夸张的勃起来。他主司生产与收获，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，曾与阿蒙结合，代表繁殖。通常人们把莴苣当供品献祭给他，然后吃掉便能获得成年的标志，也就是让“那话儿”一柱擎天。