2017年11月18日,由中国文化院、北京三智文化书院共同主办的“第二届中国阳明心学高峰论坛”在北京举行。童学文化创始人李广斌在天地文化基金会主办的分论坛“问道:新生活美学与文化自觉的”上,发表了题为“童蒙养正,培养孩子的美好德行 ”的主旨演讲。
非常高兴能够代表童学馆在第二届中国阳明心学高峰论坛上和大家进行交流。从2004年5月份开始,到今天童学馆发展了13年的时间,我们一直在致力于找到“致良知”的儿童教育方法。13年来,这个初心一直没有变化。
13年前,我们和华中师范大学心理学院院长周宗奎教授深度讨论,决定一起来研究和实践一门学问,即“儿童心学”,简称“童学”。这就是我所创办的“童学馆”的名字来源。这13年来,我其实坚持做的就是一次“儿童心学的教育实践探索”。
对幼儿来说,要他们的内心得到成长,我们就要从外在的德行入手。而德行的关键在美,我们要引领孩子美的德行而不是丑的德行。从这个方面说,我们做的其实是美育。美育和德育的结合。广大人民群众对美好生活的向往,需要美德的教育做为发动机。
我之所以创业有三个主要的原因:
第一个,我发现中国的幼儿教育过于西方化,而且儿童“以自我为中心”的现象非常严重,孩子们有时候表现的自私自利。如何让孩子能够从“以自我为中心”回归到“以集体为中心”,并且得到根本性的提升,我觉得中国传统文化有很大的价值。
第二个,在科学发展观的体系中,没有人文的关怀。我们认为科学发展观固然重要,可是人文发展观对今天的中国更重要。
第三个,就是13年前我认为中国人非常不自信。我记得BBC的记者在2008年采访我的时候,他认为我们做国学教育是文化传统的“死灰复燃”,他很好奇为什么孔子会“死灰复燃”?我回答他说:“中国5000多年的文明一直引领世界的发展,这100多年的历史,我们只是休息了一会儿。弘扬传统文化根本不叫‘死灰复燃’,我们是‘方兴未艾’。”另外记者还问如何保证弘扬传统文化不是“昙花一现”,我认为,只要中国经济持续,而且我坚信一定会持续保持稳定的增长,未来中国一定能成为世界最大的经济体,那么,我们弘扬中国传统文化就会一直非常有底气。所以13年前,我就认定中国经济一定会持续增长,在这种背景下,我毅然创办了童学馆。
在我创办企业之初,我看到太多家长是“近视眼”,“急功近利”,我希望能够和家长一起努力,建立20年、30年甚至更长远的眼光,这是我当时面临的一个挑战。
具体来说,当时有一件事情促使我创办童学馆。2004年的8月份,我们组织了中国第一届“戒除网瘾训练营”,我们从全国招收了15个网瘾非常严重的孩子,集中起来帮助他们戒掉网瘾。我们做了12天的训练,中间存在孩子逃跑、找不到孩子等等许多曲折。我们用两年的时间帮助200多个孩子脱离网瘾,非常辛苦,这个过程中间我就发现了两个问题:第一个,我发现西方的心理学治不了中国人的病,就是由心理学治疗网络成瘾的问题,效率是极低的,我认为“中国人的心病,要用中国人的心药来治”,此时,我找到了中国传统文化。孔子、孟子、老子、王阳明等人,他们实际上都是最伟大的心理学家,我们中国传统文化可以称为东方心理学,它比西方的基于科学实验主义的心理学早几千年。第二点,我发现,辅导初中生或者高中生从网络成瘾的虚拟世界回来,其实已经很晚了,大量的案例证明这些孩子在幼儿园的阶段就已经埋下了非常大的祸根,所以我从高中初中教育退到幼儿教育做儿童启蒙教育。核心来说,就是西方人的药治不了中国人的心病,另外,要早治不能晚治,这也是我在创业初期的思考。
童学馆自己现在有一套理念叫童学大树,就是每个孩子是一个心灵大树,如何让他能够真正地成长起来。就是这张图:传统为土,心志为根,德行为干,六艺为枝。传统文化是我们的土壤,那么根脉是什么呢?就是心志,就是致良知,是心灵的志向,需要唤醒的内心。六艺为枝就是诗文、礼仪、历史、哲理、国艺、益智。那什么是果呢?就是我们现在的语文、数学、外语等等,我们现在所有的家长追求的都是果,就是要教学成果,要那个功利性的要求,可是没有“心志为根”,没有“德行为干”,没有“六艺为枝”,是不能空谈“果”的。所以我们不做“果”的教育,我们要做“因”的教育,这就是我们的教育理念。
基于这样的理念,我们开发了所有的课程。我们有从3岁到12岁的周末素质教育课程,有专门为3岁到6岁幼儿园儿童设计的全日制课程,我们还提供了从小学一年级到六年级大语文的一套素质教育课程体系。这三个体系,就是围绕这个理念展开的,同时,我们也强调要“中西合璧”,就是要将西方心理学、教育学和中国传统文化的资源内容进行完美的结合,这种创新也是我们十年来思考最多的。
为什么要“心志为根”和“德行为干”?我发现,很多家长实际上是通过教育拼命地让孩子变得痴而贪玩,怨而无礼,自私胆小,甘当小人。父母无意识中,强化孩子成为这样的人。好一点的父母把孩子培养成“敏而厌学,乐而少礼,小仁小勇,疏远君子”。童学馆要做最好的教育,也是我一直在提的16个字就是“敏而好学,乐而有礼,仁勇无敌,志在圣贤”,这也是我们办学的宗旨,我们就要培养这样内心充满了美好的德行和向往的孩子。一个好的孩子,他内在的能量到底从哪里来?我认为就从这16个字里来。大仁就是真正的利他精神,大勇是敢于有担当,这也是我们教育的目标。
我认为,当下有八种教育是缺失的:敏的教育,学的教育,乐的教育,礼的教育,仁的教育,勇的教育,志的教育,圣贤教育。按照顺序来讲,一个孩子首先应该是比较聪敏,聪敏以后好学,好学以后才能快乐,快乐以后一定要有礼节来节制这个快乐,有节制这中间会生出一种仁爱,仁爱出来的大仁,一定会有大勇敢,是一种真正的担当,有了勇敢的责任心之后才会立志。一个人不勇敢是不可能立志的,一个懦弱的人怎么会有志向?有了志向出来就是指向圣贤,应该有一个递进的次第。
这里还有三个层次需要分享,孟子讲:儒家培养的人最终目标是浩然正气。童蒙养正,养什么正呢?就是浩然正气,这个正气靠什么呢?首先,礼乐教化,中国的教育一定是礼乐不分家,有礼必有乐,有乐必有礼。缺一项,就不完美,礼就是向内收敛,乐是向外的释放,一阴一阳谓之道,所以礼乐教化是基础。它可以指向敏、学、仁、勇,聪敏、好学、仁爱、勇敢,那么它的基础是什么呢?就是志,志是上面一个“士”,下面一个“心”。古代“士”就是君子,一个人有想当君子的心愿,这就是志。古人说只有想当君子的愿望才是志,除此之外全部都不能叫志向。想当科学家、教师,都是一个职业,并不是志向。
先有志向,统领“礼”“乐”,才有“敏”“学”“仁”“勇”,最后才能养出来浩然正气。养浩然正气,有七个途径, 我们称之为“一志六心”。分别是:通过成功体验启发好学心,通过全脑加速提高敏锐心,通过友好竞争发起勇敢心,通过孝亲感恩启发仁爱心,通过恭敬辞让引发礼节心,通过延迟满足来发动它的快乐心,最后通过读经亲仁来立起它的志向。发六心成一志向,发心的教育就是发动机,每个孩子都是一个发动机,我一直希望我们的老师都能够理解和践行发心的教育,从这个角度来培养孩子。
我们现在从六心教育到六星评选,做了六个规章,就是:礼节之星,喜乐之星,仁爱之星,勇敢之星,好学之星,敏锐之星。我们希望通过六心教育来引导孩子成为六星级的孩子。这是我们的老师做的脑图:知行合一。知就包括:孝悌谨信泛爱众亲仁,行包括:仪容、起居、应对、学习。我们希望能够把每一个点都渗透到日常教学领域。
我们现在全国覆盖了除港澳台及西藏外的其他各个省、直辖市、自治区的180个城市,近300家分馆。中国有330个地市,我们覆盖了60%,在今年最后三个月,这300家分馆正在开展君子淑女德行季的活动。我们怎么落实德行为干呢?就是一乐两规四礼八经句,除了馆里要践行,孩子在家庭也要践行。
一乐,就是《孔子说》;
两规,就是晨读集体念馆规,安静排队入教室念班规;
四礼,就是放置礼、入馆礼、入座礼、如厕礼,同时,在家中也有相应的践行部分。
八经句,就是八句话:
揖深划圆,行礼恭敬;
双手递接,物归定位;
坐姿端正,顶天立地;
整齐排队,耐心等候;
自己动手,穿脱整理;
力所能及,承担家务;
出门须告,归来必面;
言出必行,行贵坚持。
我们希望在馆里面在家里面反复说,反复做到。我认为这八句话是我们要例行的关键,同时我们也会在年底全国进行大集结,然后给大家颁奖。
童学馆在全国有德行示范基地,我们的孩子在家里面参与扫地、洗碗等,在家务劳动中间去感受个人的价值和自己的意义,孩子在家里的角色不是自我,也不是享受,而是应该去付出,孩子们自己学会独立地洗脚,收拾物品,洗衣服等等。最后要说的是美德,是需要真正地用心体会,人需要静下来,安定下来,在安静中收敛,人的美德自然而然地能得到释放。
未来,童学馆希望能够发展到1000家分馆,进入到1000家幼儿园和1000家k12学校,在互联网上有超过100万人跟着我们一起在家里自学传统文化。让中国传统文化的智慧浸润超过1000万个中国孩子,让00后、10后、20后在文化复兴的道路上,发动起来,凝聚中国力量,为世界提供更多的中国方案。
